Κλιμάκιο της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας στο Maputo και στο Johannesburg

Από τις 15 έως 18 Μαΐου 2011 Κλιμάκιο της ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Δ.Σ.Ο.), με επικεφαλής τον Γενικό Γραμματέα της και βουλευτή του Ελληνικού Κοινοβουλίου κ. Αναστάσιο Νεράντζη, συνοδεία και άλλων βουλευτών, πραγματοποίησαν επίσημη επίσκεψη στο εν Αφρική γραφείο ενημέρωσης του οργανισμού, το οποίο βρίσκεται πλέον στο Μαπούτο της Μοζαμβίκης. Κατόπιν, το κλιμάκιο της Δ.Σ.Ο. μετέβη στο Γιοχάνεσμπουργκ, όπου ο Πρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου Δρ. Moussa Idris Ndele και ο Γενικός Γραμματέας της Δ.Σ.Ο. Αναστάσιος Νεράντζης, υπέγραψαν Σύμφωνο Συνεργασίας, για λογαριασμό των οργανισμών που εκπροσωπούν.

Η υπογραφή του Συμφώνου αυτού (που παραθέτουμε στη συνέχεια) έτυχε ευρείας προβολής, λόγω του κύρους και του ιδιαίτερου ρόλου που έχουν οι συμβληθέντες Οργανισμοί, δηλαδή, τόσο το Παναφρικανικό Κοινοβούλιο, που αριθμεί 46 Κοινοβούλια της Αφρικής (η οποία -σημειωτέον- αποτελεί το θέατρο πρόσφατων εξελίξεων), όσο και η Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας, στην οποία μετέχουν 30 Κοινοβούλια και ομάδες βουλευτών.

Στο περιθώριο της υπογραφής του Συμφώνου Συνεργασίας από τους δύο οργανισμούς αποφασίστηκε ότι το γραφείο συνεργασίας θα εδρεύει στο Μαπούτο της Μοζαμβίκης, για το οποίο ορίστηκαν από την Δ.Σ.Ο. ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης και από το Παναφρικανικό Κοινοβούλιο ο Αντιπρόεδρός του και βουλευτής του Swaziland κ. Marwick T. Khumalo.

Συν τοις άλλοις, θεωρείται βέβαιο ότι, με την υπογραφή του Συμφώνου Συνεργασίας, το Δευτερόθρονο Πατριαρχείο των Ορθοδόξων υπό την σοφή ηγεσία του Πάπα και Πατριάρχου κ. Θεοδώρου Β΄, έχει τη δυνατότητα πια, μέσα από δύο αναγνωρισμένους οργανισμούς, να συμβάλει στον διαθρησκειακό διάλογο και στην κατανόηση των σύγχρονων θρησκευτικών φαινομένων, στην αποτροπή συγκρούσεων και στην ανάδειξη των στοιχείων εκείνων του Χριστιανισμού και δη της Ορθοδοξίας.

 ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ

ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Δ.Σ.Ο.)

Το Παναφρικανικό Κοινοβούλιο (το οποίο στο εξής θα αναφέρεται ως Π.Α.Κ.) και η Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας (η οποία στο εξής θα αναφέρεται ως Δ.Σ.Ο.),

Λαμβάνοντας υπ’ όψη ότι τόσο η Δ.Σ.Ο. όσο και το Π.Α.Κ. πιστεύουν ότι μέσα στον σύγχρονο κόσμο των μεγάλων τεχνολογικών επιτευγμάτων και της παγκοσμιοποίησης του σκληρού εμπορίου, οι λαοί της γης, δικαιούνται να αναζητήσουν το μέλλον τους μέσα από τις δικές τους πολιτιστικές κατακτήσεις, παραδόσεις και πεποιθήσεις. Δικαιούνται ακόμη να αναδείξουν τις αντιστάσεις τους στην πολιτιστική ισοπέδωση που επιχειρείται, στην υπερκατανάλωση υλικών αγαθών και στην έλλειψη πνευματικών αναζητήσεων.

Θεωρώντας ότι όσο ο σύγχρονος κόσμος προσπαθεί - μέσα από τον διάλογο, συστατικό στοιχείο της δημοκρατίας – να επιτύχει την αλληλοκατανόηση και ανεκτικότητα, να επιλύσει τα προβλήματα που απειλούν τις διαχρονικές κατακτήσεις του και την υπόστασή του, οι κοινοβουλευτικοί, φορείς έκφρασης αυτών των ιδανικών, έχουν έναν ειδικό και πρωτεύοντα λόγο στην προσπάθεια αυτή.

Διαπιστώνοντας πως ο χώρος του κοινοβουλευτισμού, χώρος ελεύθερης και νηφάλιας σκέψης μπορεί να συμβάλλει θετικά στον διάλογο των λαών και των πολιτισμών καθώς και στην διεθνή αλληλοκατανόηση και ειρήνη.

Υπενθυμίζοντας πως στα καταστατικά κείμενα του Π.Α.Κ και της Δ.Σ.Ο. επιβεβαιώνεται, μεταξύ άλλων, η βούληση των μελών τους να συμβάλουν στην επικοινωνία μεταξύ των λαών ανά τον κόσμο, με σκοπό τον σεβασμό και την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των ανθρωπιστικών αρχών καθώς και η βούληση για την καθιέρωση της ειρήνης, βασιζόμενης στην δικαιοσύνη και τη διεθνή νομιμότητα.

Αναγνωρίζοντας την ανάγκη, η Δ.Σ.Ο. και το Π.Α.Κ. ως φορείς πανανθρώπινων ιδανικών να αξιοποιούν κάθε δυνατότητα άμεσης επικοινωνίας και επαφής μεταξύ πολιτικών φορέων με κοινούς επί μέρους στόχους, ώστε να συμβάλουν στην υλοποίηση καθοριστικών αιτημάτων του σύγχρονου κόσμου.

Εκφράζοντας την ικανοποίηση για τη στενή και συνεχή επικοινωνία μεταξύ του Π.Α.Κ. και της Δ.Σ.Ο.

Συμφώνησαν στα ακόλουθα ζητήματα:

Άρθρο Ι

Συνεργασία

Η προβλεπόμενη συνεργασία είναι κυρίως βασισμένη στο Διακοινοβουλευτικό διάλογο, όπως αυτός προσδιορίζεται από τις κοινά αποδεκτές αρχές του.

Άρθρο ΙΙ

Καθεστώς Σχέσεων

Το κάθε ένα από τα δύο σώματα, έχει το καθεστώς του παρατηρητή ενώπιον της άλλης.

Άρθρο ΙΙΙ

Συνεργασία και Διαβουλεύσεις

Προκειμένου να διευκολυνθεί η επίτευξη των στόχων που καθορίζονται στα καταστατικά κείμενα του κάθε σώματος και να εξασφαλισθεί ο αποτελεσματικός συντονισμός των δραστηριοτήτων τους, η Δ.Σ.Ο. και το Π.Α.Κ συμφωνούν να συνεργάζονται και να διαβουλεύονται για θέματα κοινού ενδιαφέροντος. Αυτή η συνεργασία μπορεί, να λάβει διάφορες μορφές, συμπεριλαμβανομένης της αντιπροσωπευτικής και αμοιβαίας συμμετοχής σε συνέδρια και συναντήσεις και της ανταλλαγής πληροφοριών ή συμβουλών σε διάφορα προγράμματα.

Άρθρο ΙV

Αμοιβαία Επικοινωνία

Η Γενική Γραμματεία του Π.Α.Κ και η Διεθνής Γραμματεία της Δ.Σ.Ο. οι οποίες έχουν έδρα η πόλη του Midrand (Γιοχάνεσμπουργκ) και Αθήνα αντίστοιχα θα βρίσκονται σε επαφή για όλα τα θέματα κοινού ενδιαφέροντος.

Άρθρο V

Συμμετοχή σε Συνέδρια και συναντήσεις

1. Η Δ.Σ.Ο. δύναται, σύμφωνα με τον υφιστάμενο Κανονισμό λειτουργίας του Π.Α.Κ, να συμμετέχει και να παρεμβαίνει, ως παρατηρητής, στα Συνέδρια του Π.Α.Κ και άλλες συναντήσεις που συγκαλούνται υπό την αιγίδα του Π.Α.Κ κατά τη διάρκεια των οποίων πρόκειται να συζητηθούν θέματα κοινού ενδιαφέροντος.

2. Το Π.Α.Κ δύναται, σύμφωνα με τον υφιστάμενο Κανονισμό λειτουργίας της Δ.Σ.Ο., να συμμετέχει και να παρεμβαίνει, ως παρατηρητής, στις ετήσιες γενικές συνελεύσεις της Δ.Σ.Ο. και άλλες συναντήσεις που συγκαλούνται υπό την αιγίδα της Δ.Σ.Ο. κατά τη διάρκεια των οποίων πρόκειται να συζητηθούν θέματα κοινού ενδιαφέροντος.

Άρθρο VI

Σύγκληση Συνεδρίων και Σεμιναρίων

Η Δ.Σ.Ο. και το Π.Α.Κ δύνανται, εάν κρίνεται απαραίτητο, να συμφωνήσουν την από κοινού διοργάνωση συνεδρίων ή σεμιναρίων πάνω σε θέματα κοινού ενδιαφέροντος με βάση διαδικασίες που θα αποφασίζονται κατά περίπτωση.

Άρθρο VII

Ανταλλαγή πληροφοριών

Το Π.Α.Κ και η Δ.Σ.Ο. συμφωνούν ως προς την τακτική ανταλλαγή εγγράφων και άλλων πληροφοριών πάνω σε θέματα κοινού ενδιαφέροντος. Μια τέτοιου είδους ανταλλαγή πληροφοριών θα αφορά ειδικότερα τις δραστηριότητες του Π.Α.Κ και της Δ.Σ.Ο. μέσα στο πλαίσιο των κοινών συμφερόντων και θα κυκλοφορεί για την πληροφόρηση των μελών των αμφοτέρων σωμάτων. Το κάθε σώμα διατηρεί το δικαίωμα να μην διακινεί προς το άλλο σώμα πληροφορίες τις οποίες η ίδια αξιολογεί εμπιστευτικές.

Άρθρο VIII

Συντονιστική Επιτροπή Συνεργασίας

Η Δ.Σ.Ο. και το Π.Α.Κ έχουν συμφωνήσει για τη σύσταση ‘Συντονιστικής Επιτροπής Συνεργασίας’:

1. Η Επιτροπή θα αποτελείται από 16 μέλη: έξι κοινοβουλευτικούς και επιπλέον δυο Συμβούλους-εμπειρογνώμονες από κάθε οργάνωση.

2. Η Επιτροπή θα προεδρεύεται από κοινού από τον Πρόεδρο του κάθε σώματος.

3. Η Επιτροπή θα συνέρχεται δύο φορές το χρόνο, σε πόλη που θα επιλέγει διαδοχικά κάθε φορά το κάθε σώμα.

4. Ο κύριος στόχος της Επιτροπής θα είναι ο συντονισμός του Διακοινοβουλευτικού διαλόγου μεταξύ των δυο σωμάτων, ο καθορισμός δηλαδή των θεμάτων συζήτησης και η λήψη αποφάσεων στον πολιτικό, οικονομικό, κοινωνικό και πολιτισμικό τομέα όπως επίσης και η παρακολούθηση της εφαρμογής των αποφάσεων που ελήφθησαν από κοινού.

5. Η Συντονιστική Επιτροπή Συνεργασίας εντός του έτους 2011 θα επεξεργασθεί πρόγραμμα δραστηριοτήτων το οποίο και θα ανακοινώσει εντός του ίδίου έτους, προς τα κοινοβούλια- μέλη των δύο σωμάτων όπως και προς τους διαφόρους διεθνείς οργανισμούς και οργανώσεις.

Άρθρο IX

Έναρξης ισχύος – Τροποποίηση – Καταγγελία όρων

1. Το παρόν σύμφωνο θα τεθεί σε ισχύ την ημερομηνία που υπογράφεται από τους εξουσιοδοτημένους εκπροσώπους των δύο σωμάτων.

2. Το παρόν σύμφωνο μπορεί να τροποποιηθεί μετά από αμοιβαία συγκατάθεση υπό τον όρο ότι το συμβαλλόμενο μέρος που προτείνει την τροποποίηση ενημερώνει την άλλη πλευρά εγγράφως. Η τροποποίηση θα τεθεί σε ισχύ μόλις εγκριθεί από αμφότερα τα συμβαλλόμενα μέρη.

3. Κάθε από τα συμβαλλόμενα μέρη μπορεί να παραιτηθεί από το παρόν σύμφωνο με γραπτή ειδοποίηση της απόφασής της προς την άλλη πλευρά. Το σύμφωνο θα τερματιστεί έξι μήνες μετά την ημερομηνία ειδοποίησης.

Το παρόν σύμφωνο έχει συνταχθεί στα αγγλικά σε δύο αντίγραφα, και κάθε υπογράφων έχει λάβει ένα αντίγραφο.

Συνομολογώντας τα προαναφερόμενα, οι δύο αμφότεροι συμβαλλόμενοι υπογράφουν το παρόν σύμφωνο στις 19 Μαΐου 2011.

Για το ΠΑΝΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ (Π.Α.Κ.)

Idriss NDELE MOUSSA

Πρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου

Για την ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Δ.Σ.Ο.)

Αναστάσιος ΝΕΡΑΝΤΖΗΣ

Γενικός Γραμματέας της Δ.Σ.Ο.

Victor SEMENOV

Εκ μέρους του Προέδρου της Γ.Σ. της Δ.Σ.Ο.

Λεζάντες του φωτογραφικού υλικού

1. Στην είσοδο του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου στο Γιοχάνεσμπουργκ.

2. Η Γενική Πρόξενος της Ελλάδος στο Γιοχάνεσμπουργκ κ. Β. Γούναρη και ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης κατά την υπογραφή του συμφώνου συνεργασίας μεταξύ του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου και της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (19/5).

3. Ο Γενικός Γραμματέας της Δ.Σ.Ο. κ. Αναστάσιος Νεράντζης και ο Αντιπρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου και βουλευτή του Swaziland κ. Marwick T. Khumalo. (19 Μαΐου 2011).

4. Ο Αντιπρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου και βουλευτής του Swaziland κ. Marwick T. Khumalo με τον Επίσκοπο Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη (19/5).

5. Από τις εργασίες στο Παναφρικανικό Κοινοβούλιο (19/5). 

6. Ο Επίκσοπος Μοζαμβίκης με τον Βουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. κ. Μιχαήλ Παντούλα στο Παναφρικανικό (19/5).

7. Ο Βουλευτής του ΠΑ.ΣΟ.Κ. κ. Μιχαήλ Παντούλας, η υπεύθυνη των Δημοσίων Σχέσεων του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου και ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης (19/5).

8 και 10. Απο την υπογραφή της συμφωνίας, ο Πρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου Δρ. Moussa Idriss Ndele και ο Γ.Γ. της Δ.Σ.Ο. κ. Αναστάσιος Νεράντζης (19/5).

9. Ο Επίσκοπος με τον ένα εκ των πεντε εκπροσώπων του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου και βουλευτή της Μοζαμβίκης (19/5).

11 και 12. Αναμνηστική φωτογραφία των δυο αντιπροσωπειών. Διακρίνονται: στη μέση ο Πρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου Δρ. Moussa Idriss Ndele και ο Γ.Γ. της ΔΣΟ κ. Αναστάσιος Νεράντζης, οι οποίοι πλαισιώνονται από τα μέλη των δυο αντιπροσωπειών. (19/5).

13. Ο Πρόεδρος του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου Δρ. Moussa Idriss Ndele με τον Επίσκοπο Μοζαμβίκης. (19/5).

Αναστάσιμες εμπειρίες στο Maputo της Μοζαμβίκης

Φέτος η κοσμοχαρμόσυνη εορτή της Ανάστασης είχε κάτι το ιδιαίτερο για τους Ορθόδοξους της μοζαμβικανής πρωτεύουσας! Δεδομένου ότι έχουν πλέον πνευματικό πατέρα, τον νέο Επίσκοπο Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη, τον Ζακύνθιο, εβίωσαν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τις αναστάσιμες εμπειρίες, από την Πρώτη Ανάσταση έως και το γλέντι της Αγάπης της Λαμπρής Κυριακής!!!

Ο Κωνσταντίνος Φ. φρόντισε να έχουμε αποκλειστικό και πλούσιο φωτορεπορτάζ, ώστε και οι ενταύθα να γνωρίσουμε πώς μπορεί κανείς εκ του μη όντος να κάνει έργο: Την ενότητα όλων όσοι ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Αναστημένο μέσα στο ίδιο σώμα, το Σώμα Εκείνου, δηλαδή την Εκκλησία Του!

Υπογραμμίζουμε το γεγονός ότι κατά τον Εσπερινό της Αγάπης παρέστη ο Ρώσος Πρέσβης στη Μοζαμβίκη, ο οποίος μάλιστα, καταφάνερα συγκινημένος, απηύθυνε πασχαλινές ευχές στο εκκλησίασμα (βλ. σχετικές φωτόγραφίες), το οποίο ήταν κυριολεκτικά πολυεθνικό: Έλληνες, Ρώσοι, Μοζαμβικανοί, Βούλγαροι, Φιλλανδοί, Αιθίοπες! Ένα μπουκέτο ανθρώπων δηλαδή σε λατρευτική ενατένιση του "Κυρίου της Δόξης"!!!

Εικόνες από την Πρώτη Ανάσταση ή Gloria

"Δεύτε λάβετε φως εκ του ανεσπέρου φωτός"

Στιγμιότυπα από τον Εσπερινό της Αγάπης

"Η τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες"!

"Έρραναν τον τάφον" απόψε και στο Maputo της Μοζαμβίκης

Το Ευχέλαιο και ο Νιπτήρας απόψε στο Maputo της Μοζαμβίκης

Το ανωτέρω φωτογραφικό υλικό αποτυπώνει -θεωρούμε με τον καλύτερο τρόπο- πώς οι Ορθόδοξοι των διάφορων εθνικοτήτων της Μοζαμβικανής πρωτεύουσας συμμετέχουν στις ιερές τελετές και ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας, φέτος μάλιστα, που διαθέτουν νέο και άξιο πνευματικό πατέρα, τον Επίσκοπο κ. Ιωάννη.

Ο ίδιος ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης, βοηθούμενος από τον Λιβανέζο ιερέα, τον οποίον τού παραχώρησε η Αρχιεπισκοπή Αθηνών γι' αυτή την περίοδο, τέλεσε πριν μερικές ώρες το Μυστήριο του ιερού Ευχελαίου και τον Νιπτήρα. Όλοι κατασυγκινήθηκαν και πήραν μαζί τους, εκτός από την δωρεά του Αγίου Πνεύματος, την βεβαιότητα της ενότητας εν τη Εκκλησία!

"Ευλογημένος ο Ερχόμενος" στην Beira της Μοζαμβίκης

Στη μακρινή και παραθαλάσσια πόλη Beira βρέθηκε χθες ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης για την εορτή των Βαΐων, όπως μάλιστα ήταν και είναι επιθυμία του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ.κ. Θεοδώρου Β΄, ο οποίος άλλοτε πρωτοστάτησε ιεραποστολικά εκεί και ως εκ τούτου υπεραγαπά τον τόπο και τους ανθρώπους. 

Οι Ορθόδοξοι της Beira είχαν την ξεχωριστή ευκαιρία να γιορτάσουν Βαΐων μετά από τέσσερις περίπου δεκαετίες! Ο Επίσκοπος τέλεσε τα πάντα μόνος του στον περικαλλή ναό της Αγίας Τριάδος, δίχως να αισθάνεται κανενός είδους μοναξιά -όπως χαρακτηριστικά δήλωσε ο ίδιος στο Νυχθημερόν-, εφόσον όλα τα θέρμαινε η φιλική παρουσία των ελαχίστων Ορθοδόξων διαφόρων εθνικοτήτων (μεταξύ των οποίων μία μόνον Ελληνίδα), οι οποίοι βαθιά συγκινημένοι κι πολύ ευχαριστημένοι συμμετείχαν στο εκκλησιαστικό Γεγονός! Ανήμερα το Πάσχα θα συναχθούν εκ νέου μόνοι τους στον ναό, για να προσευχηθούν, ανάβοντας τις αναστάσιμες λαμπάδες τους και τσουγκρίζοντας ύστερα τα πασχαλιάτικα αυγά!

Σημειωτέον, ευπρεπίζονται ήδη τα κτήρια (ναός, πρεσβυτέριο, σχολείο, γραφεία κλπ) για να φιλοξενήσει το σχεδιαζόμενο ιεραποστολικό κέντρο.

Αργά χθες το βράδυ ο κ. Ιωάννης επέστρεψε στην έδρα του, το Maputo. Ήδη, με την ευλογία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου, ένας Κληρικός από την Αρχιεπισκοπή λιβανέζικης καταγωγής βρίσκεται εκεί, για να βοηθήσει τον Επίσκοπο στην διεξαγωγή των ιερών ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα!

Σκέψεις για την αναγκαιότητα της Νηστείας

Άρθρο του Επισκόπου Μοζαμβίκης Ιωάννου

Αυτή την περίοδο, εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί βρισκόμαστε στο στάδιο της προσμονής και της προετοιμασίας, για να αξιωθούμε να γιορτάσουμε μετά από το φοβερό πάθος, το μεγάλο θαύμα της Ανάστασης του Χριστού. Ένα από τα χαρακτηριστικά αυτής της γεμάτης από μυστικό παλμό και μηνύματα περίοδο, είναι και η νηστεία, με το πλούσιο και πολύπλευρο νόημά της, αφού παραπέμπει άμεσα σε μία από τις πιο καθοριστικές ιδιότητες του ανθρώπου, την αυτοπειθαρχία. Την ικανότητα δηλαδή τού να ελέγχει και να τιθασεύει ο άνθρωπος την συμπεριφορά του, αφ’ ενός υπερβαίνοντας την ορμέμφυτη παρότρυνση των ενστίκτων του και αφ’ ετέρου υπακούοντας, ενσυνειδήτως και οικειοθελώς, σε ορισμένες αρχές και κανόνες που σέβεται και τιμά. Επειδή δε η θαυμαστή αυτή ικανότητα του ανθρώπου είναι εκπαιδεύσιμη, η καλλιέργεια και ενδυνάμωσή της απαιτούν πραγματική άσκηση. Με την άσκηση το μικρό παιδί μαθαίνει να ελέγχει τις αντιδράσεις του, με την άσκηση αποκτά καλές συνήθειες. Με την άσκηση ακόμα, την πνευματική αλλά και την σωματική, το παιδί βάζει σε δοκιμασία και ισχυροποιεί τη θέληση του, έτσι ώστε, μεγαλώνοντας, να εκδηλώνει σιγά-σιγά, σημάδια αυτοπειθαρχίας τα οποία, συνήθως, εμείς οι μεγάλοι τα χαρακτηρίζουμε ως ενδείξεις ωριμότητας.

Η νηστεία αποτελεί συγχρόνως άσκηση, αλλά και εκδήλωση αυτοπειθαρχίας. Και είναι ευχής έργο να μπορέσουμε, σε λογικά όρια, να την ενσωματώσουμε μέσα στη ζωή της οικογένειας, να κάνουμε δηλαδή τα παιδιά μας από νωρίς κοινωνούς αυτής της πολυσήμαντης έννοιας της ηθελημένης αποχής από μιά συκεκριμένη απόλαυση. Όχι από φόβο, αλλά από σεβασμό σε ορισμένους κανόνες της θρησκευτικής μας παράδοσης και σαν μέρος του ωραίου πολυμέτωπου αγώνα του ανθρώπου να γίνεται συνεχώς καλύτερος. Μπορούμε έτσι, σιγά-σιγά, να βρούμε τρόπους, ευκαιρίες και ερείσματα, για να επεκτείνουμε την έννοια της νηστείας, δηλαδή της εγκράτειας και αποχής, δηλαδή της αυτοπειθαρχίας, από τις διατροφικές συνήθειες σε όρους και χαρακτηριστικά της καθημερινής συμπεριφοράς, αλλά και σε πεδία ηθικών και πνευματικών διλημμάτων και επιλογών.

Σκοπός λοιπόν της νηστείας παραμένει πάντοτε η διαπαιδαγώγηση του σώματος και της ψυχής, η κάθαρση από τα πάθη. Η άσκηση όλων των πνευματικών λειτουργιών. Γι’ αυτό και είναι συνυφασμένη με όλες τις πτυχές της ζωής μας και ιδίως με την ταπείνωση, με την αγάπη, με την πίστη και την προσευχή. Έξω από αυτές τις αρετές δεν έχει νόημα. Όπως πολύ ωραία μας λέγει η Αγια Γραφή, δεν μπορείς να νηστεύεις και να ρουφάς το αίμα των εργατών σου με τις αδικίες σου. Δεν μπορείς να νηστεύεις και να κουτσομπολεύεις και να καταρρακώνεις υπολήψεις και να γκρεμίζεις οικογένειες.

Το αληθινό λοιπόν νόημα σημαίνει επικράτηση του πνεύματος επί της ύλης. Νηστεία σημαίνει εσωτερική πειθαρχία και προσπάθεια για ψυχική και πνευματική αυτομάκρυνση από κάθε ταπεινό και βουλιμικό αίσθημα, είτε αυτό αφορά στην απόλαυση της γεύσεως (φαγητό, ποτό, τσιγάρα) είτε έχει να κάμει με άλλες ανθρώπινες αδυναμίες, με στόχο πάντα την εσωτερική μας βελτίωση. Νηστεία σημαίνει, για τον άνθρωπο που αρέσκεται στο να σχολιάζει τους άλλους, να συγκεντρωθεί στον εαυτό του. Γι’ αυτόν που απολαμβάνει την φλυαρία του, να ανακαλύψει το νόημα και τον πλούτο της σιωπής. Γι’ αυτόν που γοητεύεται και σπεύδει να αποκτήσει κάθε εντυπωσιακό αλλά και περιττό υλικό προϊόν, να σκεφτεί να συνειδητοποιήσει και να ανακουφίσει τις ανάγκες του διπλανού του. Γι’ αυτόν που σπαταλάει επιπόλαια το χρόνο του μπροστά στον γυάλινο ψεύτικο κόσμο της τηλεόρασης, νηστεία σημαίνει να διαθέσει λίγες ώρες για να συντροφέψει κάποιον που βασανίζεται από μοναξιά. Γι’ αυτόν που εύκολα παρασύρεται από τον θυμό του και παραφέρεται, νηστεία είναι να χαμηλώσει ο τόνος της φωνής και να γίνει η γλώσσα του σκεπτική και ανεκτική, η ακόμα και γλυκειά, για όσους έχει πικράνει. Μόνο έτσι η νηστεία πέρνει χαρακτήρα ουσιαστικό, οντολογικό, θεολογικό. Γίνεται άσκηση και τρόπος ζωής για τον άνθρωπο, δεν είναι σκοπός αλλά μέσο. Έχει όμως πάντοτε σκοπούς υψηλούς: την μεταμόρφωση και την θέωση.

Αξίζει να μη φοβηθούμε τη νηστεία αλλά να την τολμήσουμε, με την ευκαιρία που μας δίνει η Μεγάλη Σαρακοστή. Μόνον έτσι θα προετοιμαστεί ο καθένας μας πραγματικά για το μεγάλο γεγονός της Ανάστασης του Χριστού, που θα είναι ταυτόχρονα και η δική μας προσωπική Ανάσταση και Ζωή.

Φωτοπαραλειπόμενα από την Ενθρόνιση του Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννου

 

Το πλούσιο φωτογραφικό υλικό αυτής της δημοσίευσης λάβαμε από τον Ελληνοκύπριο φωτογράφο του Γιοχάνεσμπουργκ Michael Mouyis, τον  οποίον ευχαριστούμε για την προσφορά του!