Ο ιστότοπος, όπου βρίσκεσθε, αποτελεί παράρτημα του e-περιοδικού Νυχθημερόν της Ζακύνθου και αφορμήθηκε από την διάθεση των συντελεστών του ζακυνθινού αυτού ηλεκτρονικού ιστότοπου για μια μικρή έστω συμβολή στo έργο της Ορθόδοξης Ιεραποστολής και μάλιστα του δραστήριου Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννου, του Ζακυνθίου. Ο Ορθόδοξος Επίσκοπος της μεγάλης και φτωχής αυτής αφρικανικής χώρας επωμίσθηκε από τον Οκτώβριο του 2010 τον ευαγγελισμό εις Χριστόν των Μοζαμβικανών, υπό το πατρικό βλέμμα του προεστώτος του δευτερόθρονου Ορθοδόξου Πατριαρχείου, Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β΄.

E-mail ιστότοπου: orthomoz@gmail.com / Επικοινωνία με την Ιερά Επισκοπή Μοζαμβίκης: naosgr@gmail.com

ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΛΟΓΟΥ "ΑΛΗΘΩΣ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΟΖΑΜΒΙΚΗΣ (13.4.2013)

19.4.12

"Χριστός Ανέστη" στον Ορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Maputo

Η Ανάσταση του Κυρίου
Τοιχογραφία τής Helen Lieros από τον Καθεδρικό του Maputo.

 




Σημείωση: Το υλικό της αναστάσιμης αυτής δημοσίευσης βιντεοσκοπήθηκε κατά το ταξίδι μας στη Μοζαμβίκη, τον περασμένο Ιανουάριο / Φεβρουάριο (2012). Ευχαριστούμε τα παιδιά του Ορθόδοξου Σχολείου της Επισκοπής, τα οποία έλαβαν μέρος, με χαρά και καλή διάθεση!!! Ευχόμαστε, πάντα να αριστεύουν και να βιώνουν αναστάσεις!!!
π. Π. Καποδίστριας 

18.4.12

Η Ορθόδοξη Επισκοπή Μοζαμβίκης, μέλος του Συμβουλίου Θρησκειών της χώρας (COREM - Conselho Religioso de Mocambique)



Επισημοποιήθηκε την Τρίτη 17 Απριλίου 2012 μεταξύ του Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη και του Γενικού Γραμματέα του Συμβουλίου των Θρησκειών της Μοζαμβίκης κ. Albino Louis Mussuei, και παρουσία του Γενικού Πρόξενου της Ελλάδος κ. Γεράσιμου Μαρκέτου η ένταξη της Ορθόδοξης Ελληνικής Εκκλησίας στο Συμβούλιο των Θρησκειών της Μοζαμβίκης (COREM - Conselho Religioso de Mocambique). Σκοπός του Συμβουλίου των Θρησκειών είναι ο διάλογος μεταξύ των θρησκευτικών κοινοτήτων, η ειρηνική συνύπαρξή τους και η κοινή γραμμή αντιμετώπισης των κοινωνικών θεμάτων.

Μετά το πέρας της συνάντησης, ο Επίσκοπος κ. Ιωάννης εξέφρασε την ικανοποίησή του για την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι το γεγονός της ένταξης της Επισκοπής στο Συμβούλιο των Θρησκειών γίνεται πιο σημαντικό και πιο επίκαιρο, διότι συμπίπτει χρονικά με το Πασχαλινό μήνυμα του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, ο οποίος αναφέρει οτι σε αυτή την κοινωνία δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ειρήνη χωρίς τον διάλογο των θρησκειών και κάνει έκκληση για ενδυνάμωση αυτού του διαλόγου, ειδικά μετά τα πρόσφατα αποτρόπαια περιστατικά θρησκευτικής βίας στην Νιγηρία. 

Τέλος, να σημειωθεί ότι, κατά την διάρκεια της συνάντησης αυτής, ο Επίσκοπος κ. Ιωάννης παρουσίασε στον Γενικό Γραμματέα του Συμβουλίου των Θρησκειών της Μοζαμβίκης τα σχέδια της Επισκοπής για κοινωνικό έργο, υπογραμμίζοντας οτι οι βασικοί στόχοι της μελλοντικής δράσης της νεοσύστατης Ορθόδοξης Επισκοπής είναι η σίτιση των Μοζαμβικανών μέσω προγραμμάτων γεωργίας, η περίθαλψη, η εκπαίδευση και η απασχόληση.

17.4.12

Το Μήνυμα του Πνευματικού Πατέρα των Ορθοδόξων της Αφρικής για το Πάσχα [ελληνικά και πορτογαλικά]

ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β'
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ 
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Αγαπητοί μου αδελφοί,
Χριστός Ανέστη!
Το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου βρίσκει την Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Θεός ως Δημιουργός διαλέχθηκε με τον άνθρωπο, να εξακολουθεί να αγωνίζεται με μεγάλες θυσίες προκειμένου να ατενίσει το δίκαιο, την κόρη οφθαλμού του Θεού στη γη.
Βρίσκει την Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Υιός και Λόγος του Θεού ενανθρωπίστηκε για να θεωθεί ο άνθρωπος, να εξακολουθεί να αναζητά τον δρόμο προς την κοινωνική ειρήνη.
Έναν δρόμο όμως που ναρκοθετείται από τον σφιχτό εναγκαλισμό πολιτικής και θρησκείας με την επικράτηση ριζοσπαστικών ιδεολογιών.
Αλλά και στην υποσαχάρια Αφρική, όπου ο Χριστιανισμός αυξάνεται αλματωδώς, το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου δεν φτάνει ειρηνικά στις ψυχές όλων των ανθρώπων, αφού βίαια περιστατικά θέτουν υπό αμφισβήτηση το δικαίωμα της ελεύθερης θρησκευτικής έκφρασης.
Στην υποσαχάρια Αφρική, όπου έχει το σπίτι του το ένα τέταρτο των Χριστιανών του κόσμου, εκδηλώνονται περιστατικά αμφισβήτησης του δικαιώματος ελεύθερα να ορίζει και να νοηματοδοτεί ο καθένας τη ζωή του με αφετηρία την αναφορά του στον Θεό.
Τα πρόσφατα περιστατικά θρησκευτικής βίας στη Νιγηρία, την πολυπληθέστερη χώρα της Αφρικής, με συγκλονίζουν και με προβληματίζουν. Με προβληματίζει το γεγονός ότι ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός απειλεί να συρρικνώσει τον πλούτο της θρησκευτικής παράδοσης.
Με προβληματίζει το γεγονός ότι η πίστη μπορεί να μεταστοιχειωθεί σε επιθετικό φανατισμό. Με προβληματίζει το γεγονός ότι η βία και ο φόβος δηλητηριάζουν την συνύπαρξη.
Eίναι πράγματι λυπηρό, τώρα που παταγωδώς διαψεύστηκαν όσοι προέβλεπαν το τέλος των θρησκειών, να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών για να αρδεύσουν τον αγρό των συγκρούσεων.
Να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες, στην εποχή της αξιακής κρίσης που διερχόμαστε, αγρυπνούν για την διαφύλαξη της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες βρίσκονται στον πυρήνα της ανθρώπινης ύπαρξης.
Είναι καιρός όλοι να αντιληφθούμε ότι πολυπολιτισμική κοινωνία σημαίνει κατά βάση πολυθρησκευτική κοινωνία.
Σε αυτήν την κοινωνία ειρήνη δεν είναι δυνατόν να υπάρξει χωρίς ειρήνη μεταξύ των θρησκειών. Και ειρήνη μεταξύ των θρησκειών δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς διάλογο μεταξύ των θρησκειών.
Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των στοιχείων που ενώνουν τις θρησκείες, παρά εκείνων που τις χωρίζουν.
Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των κοινών αξιών των διαφόρων θρησκειών, παρά των αντιλήψεων εκείνων περί θρησκευτικής ανωτερότητας που υπονομεύουν την ανοχή στην διαφορετικότητα.
Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η ανάδειξη της ενωτικής και ειρηνοποιητικής λειτουργίας των θρησκειών. Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η συναίνεση των θρησκειών σε μια ελάχιστη κοινή ηθική, χωρίς ομολογιακή νόθευση.
Και αν κάποιοι φοβικά υποστηρίζουν ότι ο διαθρησκειακός διάλογος θα αποχρωματίσει την ιδιατερότητα κάθε θρησκευτικής έκφρασης, πλανώνται. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι άνθρωπος και θρησκευτική πίστη άρρηκτα συνυπάρχουν από την αρχή του κόσμου.
Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι η θρησκευτική πίστη δεν διαγράφηκε ποτέ από την υπαρξιακή ταυτότητα ατόμων και λαών όσο και αν προσπάθησαν πολλοί κατά καιρούς να το καταφέρουν. Αδυνατούν να αντιληφθούν αυτό που καθημερινά διαπιστώνω ποιμαίνοντας την Αφρική, αυτό το μωσαϊκό των λαών και των θρησκειών: ότι η πίστη στον Θεό αποτελεί την μοναδική σταθερά σε έναν κόσμο που κλυδωνίζεται επικίνδυνα.
Και αν κάποιοι θεωρούν χίμαιρα την αληθινή ειρήνευση των θρησκειών ως ουσιαστικό παράγοντα παγκόσμιας ειρήνης δεν έχουν παρά να αναλογιστούν ότι αμφισβητούν την παντοδύναμη βούληση του Θεού να αναδείξει το ανθρώπινο γένος στις γνήσιες διαστάσεις του, να το τοποθετήσει στο αυθεντικό βάθρο του.
Την παντοδύναμη θεία βούληση που έμπρακτα πιστοποίησε η Ενανθρώπηση και η Ανάσταση του Υιού και Λόγου του Θεού προκειμένου το ανθρώπινο γένος να λυτρωθεί από τον πνευματικό θάνατο.

† Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
 Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄
 Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας
Άγιον Πάσχα 2012



 * * *

-->
THEODOROS II
PELA GRAÇA DE DEUS PAPA E PATRIARCA DE ALEXANDRIA E DE TODA A ÁFRICA, À PLENITUDE DA GRAÇA E MISERICÓRDIA DO NOSSO  TRONO APOSTÓLICO E PATRIARCAL,  E A PAZ DE NOSSO SENHOR RESSUSCITADO E DEUS E SALVADOR JESUS CRISTO.

Meus caros Irmãos e Irmãs,

Cristo Ressuscitou!

O jubiloso anúncio da Ressurreição de Nosso Senhor encontra o Médio Oriente, o lugar onde Deus como Criador manteve comunhão com o homem, ainda lutando com grandes sacrifícios à procura da justiça, o olho de Deus na Terra. Ele encontra o  Médio Oriente, o lugar onde o Filho e Palavra de Deus se encarnaram para que o homem pudesse tornar-se semelhante a Deus, ainda procurando o caminho que conduza à paz social, um caminho minado pela apertada ligação entre política e religião com a prevalência de ideologias radicais.

No entanto também na África Sub-sahariana, onde o cristianismo está crescendo rapidamente, o alegre anúncio da Ressurreição de Nosso Senhor não atinge as almas de todas as pessoas de forma pacífica, uma vez que incidentes violentos põem em causa o direito de livre expressão religiosa. Na África Sub-sahariana, que alberga  um quarto dos cristãos do mundo, os incidentes que estão ocorrendo impedem o direito de cada ser humano determinar livremente e dar sentido à sua vida começando com sua referência a Deus.

Os recentes incidentes  de violência religiosa na Nigéria, o país mais populoso da África me deixaram em estado de choque e preocupado. Fico preocupado com o fato de que o fundamentalismo religioso ameaça destruir a riqueza da tradição religiosa. Fico preocupado com o fato de a fé poder ser transformada em fanatismo agressivo. Fico preocupado com o fato de  a violência e o medo poderem envenerar a convivência..

É verdadeiramente angustiante, agora que aqueles que previram o fim da religião falharam miseravelmente,  perder os referências da religião a fim de irrigar o campo de conflitos,  perder os referências da religião, que nestes tempos de crise de valores que experimentamos, encaramos como  protecção do património espiritual e cultural da humanidade,  perder os referências da religião que estão no cerne da existência humana.


É hora para que cada um perceba que uma sociedade multicultural significa, essencialmente, uma sociedade multi-religiosa. Nesta sociedade, a paz não é possível sem que ela exista entre os religiosos. E a paz entre os religiosos não podem existir sem diálogo entre religiosos.

O resultado de um tal diálogo deve ser a promoção dos elementos que unem os religiosos, ao invés daqueles que os dividem. O resultado de um tal diálogo deve ser a promoção dos valores comuns das várias religiões, em vez daquelas percepções acerca da superioridade religiosa que minam a tolerância da diversidade.

O objetivo de tal diálogo deve ser o reforço do papel unificador e de pacificação da religião. O objetivo de tal diálogo deve ser o consenso entre religiões numa moralidade mínima comum, sem concessões confessionais.

Se alguns com medo argumentam que o diálogo inter-religioso vai descolorir as especificidades de cada expressão religiosa, eles estão enganados. Eles não conseguem perceber que o homem e a fé religiosa indissoluvelmente coexistem desde o início do mundo. Eles não conseguem perceber que a fé religiosa nunca foi excluída da identidade existencial dos indivíduos e dos povos, apesar do fato de que muitos, ao longo do tempo, tentaram fazê-lo. Eles não  conseguem perceber o que diariamente verificar na orientação da África, este mosaico de povos e religiões onde a fé em Deus  é a única constante num mundo perigosamente à deriva.

Se alguns pensam que a verdadeira paz das religiões, como um factor essencial para a paz mundial, é uma ilusão, eles só têm de considerar que duvidam da vontade de Deus Todo-Poderoso para revelar a raça humana em suas dimensões reais para colocar a raça humana no seu autêntico pedestal, a vontade de Deus Todo-Poderoso que foi factualmente certificada pela Encarnação e Ressurreição do Filho e Palavra de Deus, para que a raça humana seja resgatada da morte espiritual

THEODORO II
Papa e Patriarca de Alexandria e de Toda a África

Στιγμές από την αναπαράσταση των Αγίων Παθών και της Ανάστασης στο Maputo {β΄ μέρος}


























Στιγμές από την αναπαράσταση των Αγίων Παθών και της Ανάστασης στο Maputo {α΄ μέρος}




Το πλούσιο φωτογραφικό
υλικό αυτής της ανάρτησης προέρχονται απο τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα από την Επισκοπή Μοζαμβίκης, στο Μαπούτο,
οι οποίες  για πρώτη χρονιά φέτος, μετά την Επανάσταση, επεξετάθησαν στον
προαύλιο χώρο του Καθεδρικού Ναού των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Όλα έγιναν κατά
τάξιν, υπό τον δραστήριο Επίσκοπο Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη. 
Στον Εσπερινό της
Αγάπης παρέστησαν εκπρόσωποι της Διπλωματικής Κοινότητας (μεταξύ των οποίων
οι πρέσβεις της Ρωσίας, της Αιγύπτου, του Κατάρ,
ο Επιτετραμμένος της Αμερικανικής Πρεσβείας, εκπρόσωποι ΟΗΕ και
UNICEF), της Κυβέρνησης, όπως ο Γ.Γ. του Υπουργείου Δικαιοσύνης
αρμόδιος για θέματα θρησκευμάτων και άλλοι δύο Βουλευτές, ο
Αντιδήμαρχος του Μαπούτο και εκπρόσωποι άλλων Δογμάτων. Κατά τις
χαρμόσυνες Τελετές της Ανάστασης και της Αγάπης παρέστη ο Πρέσβης της
Ελλάδος στη Νότιο Αφρική κ. Σπύρος Θεοχαρόπουλος, συνοδευόμενος από
τον Επίτιμο Γενικό Πρόξενο της Ελλάδος στη Μοζαμβίκη κ. Γεράσιμο
Μαρκέτο. 
Αναγνώσθησαν τα Ευαγγέλια
σε πολλές γλώσσες και ακολούθησε στο προαύλιο του Ναού
 το Ελληνικό Πάσχα, όπου απήλαυσαν της Ελληνικής Φιλοξενίας
και Ορθόδοξης ζεστασιάς  πλέον των τριακοσίων ατόμων, διαφόρων Ορθοδόξων Κοινοτήτων,
με τον παραδοσιακό οβελία και ελληνικά εδέσματα, που
προσφέρθηκαν από τους λιγοστούς Έλληνες, που διαμένουν στη χώρα.
Επίσης διανεμήθηκαν 600 Παραδοσιακά Τσουρέκια, που παρασκεύασε
επί πολλές μέρες και νύχτες το δραστήριο μέλος
της Εκκλησιαστικής Επιτροπής κ. Τέλης Τσιχλάκης.
Συνοδοιπόροι του Επισκόπου στη Μεγάλη Εβδομάδα, ο Ιεροψάλτης Βασίλειος
Σπανούδης και η παιδική χορωδία, που έψαλε σε διάφορες γλώσσες. Ο Επίσκοπος Ιωάννης καλωσόρισε εκ μέρους του
Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄
και αναγνώσθηκε το Πασχαλινό Μήνυμά του και στην πορτογαλική γλώσσα.
Ακόμη ευχαρίστησε τα μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής και όλους τους
Έλληνες για άοκνη προσφορά τους.


ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ ΒΡΑΔΥ. Τα 12 Ευαγγέλια.







ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΒΡΑΔΥ. Η Περιφορά του Επιταφίου.




ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙ. Η πρώτη Ανάσταση!


ΝΥΧΤΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ. Η Ανάσταση!



















ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. Ο Εσπερινός της Αγάπης







Το γλέντι στο προαύλιο του Καθεδρικού Ναού






συνεχίζεται...

10.4.12

Επιτυχημένη η Συναυλία των Παιδιών του Ελληνορθόδοξου Σχολείου μας


 





Κάθε χρόνο, κατά την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδος, οι Ορθόδοξοι προσέρχονται ευλαβικά και με κατάνυξη για να προσευχηθούν και να βιώσουν τα Σεπτά Πάθη του Θεανθρώπου. Σε αυτή την κατάνυξη συμβάλλουν και οι Ύμνοι της Μεγάλης Εβδομάδος, οι οποίοι έχουν μια ιδιαίτερη απήχηση στην ψυχή και την σκέψη των ανθρώπων. 
Αυτή η ιδιαίτερη απήχηση επιχειρήθηκε να αποτυπωθεί στην Συναυλία, που διοργανώθηκε το βράδυ της Μεγάλης Δευτέρας, μετά την ακολουθία του Νυμφίου από την Ιερά Επισκοπή Μοζαμβίκης, η οποία υποστηρίχθηκε αποκλειστικά από παιδιά Ορθοδόξων της Μοζαμβίκης, νεοφώτιστα αλλά και κατηχούμενα. Τα παιδιά επιχείρησαν να οδηγήσουν το ακροατήριο μέσα από μια επιλογή ύμνων που ψάλθηκαν στην Ελληνική, την Πορτογαλική, την Ρωσική και την Αγγλική σε μια σύντομη διαδρομή Από το Πάθος στην Ανάσταση.
Μετά το πέρας της συναυλίας ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης, αφού μετέφερε τις ευχές του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου, ευχαρίστησε τον παριστάμενο Επίτιμο Γενικό Πρόξενο της Ελλάδος κ. Γεράσιμο Μαρκέτο, τους γονείς, τα παιδιά, τον Ψάλτη και Αναγνώστη κ. Βασίλειο Σπανούδη και την σύζυγό του Μάρω για την συμβολή του στην συναυλία.

9.4.12

Τα παιδιά του Maputo εκπαιδεύονται σε σταυροαναστάσιμους Ύμνους







 

 

Το οπτικοακουστικό υλικό προέρχεται από το σύντομο ταξίδι μου στο Maputo, από τα μέσα Ιανουαρίου έως τα μέσα Φεβρουαρίου τρέχοντος έτους. Τα παιδιά παρακολουθούν μαθήματα Υμνολογίας και το καλό είναι ότι δείχνουν ιδιαίτερη επιμέλεια!

Στα σημερινά βιντεάκια, εκπαιδεύονται αφενός μεν στο κατανυκτικό εξαποστειλάριο "Τον νυμφώνα σου βλέπω...", αφετέρου δε στον θριαμβικό παιάνα της Ανάστασης "Χριστός Ανέστη...". Προς το παρόν (εννοείται, τότε που μαγνητοσκοπούνται τα ανωτέρω μαθήματα) έχουν τις σχετικές ατέλειές τους, όμως τώρα πια -θέλω να πιστεύω- θα έχουν γίνει άψογα ως προς την απόδοσή τους. Προς τούτο φροντίζει ανελλιπώς ο οικείος Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης και η υπεύθυνη του Σχολείου και αγαπητή φίλη μας κ. Μάρω Σπανούδη, την οποία βοήθησα -εν τω μέτρω του δυνατού- στο μεγαλεπήβολο έργο της εκεί κάτω. 

Από την θέση αυτήν, αναθυμούμενος όλους -μικρούς, μεγάλους- με νοσταλγία και αγάπη, τούς εύχομαι να εορτάσουν με υγεία και ψυχική ανάταση "τα πάθη τα σεπτά" και "Πάσχα, Κυρίου Πάσχα"!
π. Π. Καποδίστριας

[Εικαστικό σχόλιο στην  δημοσίευση: Λεπτομέρεια από τοιχογραφία του Ελληνορθόδοξου Καθεδρικού Ναού των Ταξιαρχών Maputo, δια χειρός Helen Lieros].

8.4.12

Βαΐων 2012 στο Maputo









Με λαμπρότητα εορτάστηκε και φέτος η Κυριακή των Βαΐων στην Ιερά Επισκοπή Μοζαμβίκης. Το Σάββατο του Λαζάρου, πριν την ακολουθία του Εσπερινού, συγκεντρώθηκαν στον Καθεδρικό Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών παιδιά των Ορθοδόξων που διαμένουν στο Μαπούτο, όπου ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης, αφού εξήγησε την σημασία των Βαΐων και της εορτής, κατασκεύασε μαζί τους τα παραδοσιακά βάγια, τα οποία μοιράστηκαν στους πιστούς μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας την επόμενη ημέρα.