Ο ιστότοπος, όπου βρίσκεσθε, αποτελεί παράρτημα του e-περιοδικού Νυχθημερόν της Ζακύνθου και αφορμήθηκε από την διάθεση των συντελεστών του ζακυνθινού αυτού ηλεκτρονικού ιστότοπου για μια μικρή έστω συμβολή στo έργο της Ορθόδοξης Ιεραποστολής και μάλιστα του δραστήριου Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννου, του Ζακυνθίου. Ο Ορθόδοξος Επίσκοπος της μεγάλης και φτωχής αυτής αφρικανικής χώρας επωμίσθηκε από τον Οκτώβριο του 2010 τον ευαγγελισμό εις Χριστόν των Μοζαμβικανών, υπό το πατρικό βλέμμα του προεστώτος του δευτερόθρονου Ορθοδόξου Πατριαρχείου, Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β΄.

E-mail ιστότοπου: orthomoz@gmail.com / Επικοινωνία με την Ιερά Επισκοπή Μοζαμβίκης: naosgr@gmail.com

ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΛΟΓΟΥ "ΑΛΗΘΩΣ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΟΖΑΜΒΙΚΗΣ (13.4.2013)

28.4.14

Χειροτονία του πρώτου Μοζαμβικανού Ιερέα, σήμερα Κυριακή του Αντιπάσχα, στον Καθεδρικό Ναό των Ταξιαρχών Μαπούτο.

Σε ιδιαίτερα αναστάσιμο κλίμα τελέσθηκε σήμερα το πρωί, Κυριακή του Θωμά, η χειροτονία του πρώτου Μοζαμβικανού Ιερέα, με την σεπτή ευλογία του Πάπα και Πατριάρχη  Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου του Β΄.  Πρόκειται για τον π. Χρήστο Σιτόε, ενός εκ των Μοζαμβικανών φοιτητών της ιερατικής σχολής της Κένυας, ο οποίος και θα διακονήσει την ιεραποστολική Επισκοπή Μοζαμβίκης.

Ο επίσκοπος κ.Ιωάννης, εμφανώς συγκινημένος, μετέφερε το πατρικό ενδιαφέρον του προκαθημένου της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, επισημαίνοντας στον χειροτονούμενο το σπουδαίο έργο που αναλαμβάνει για τον Ευαγγελισμό των διψασμένων για Ορθοδοξία Μοζαμβικανών. Εν συνεχεία στην ομιλία του ο Επίσκοπος κ.Ιωάννης απευθυνόμενος στον π. Χρήστο τόνισε ότι πρέπει να είναι υπερήφανος για την επιλογή του να υπηρετήσει την Εκκλησία του Αποστόλου Μάρκου, την αρχαιότερη Εκκλησία της Αφρικής, που 2000 χρόνια τώρα μεταλαμπαδεύει τον Αναστάσιμο Ευαγγελικό λόγο.

Στην αντιφώνησή του, εμφανώς συγκινημένος, ο π. Χρήστος αναφέρθηκε στην επιλογή του να ακολουθήσει με ιερή ζέση την Ορθόδοξη Εκκλησία, ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας, τον Επίσκοπο κ.Ιωάννη και τον Μητροπολίτη Κένυας κ.Μακάριο, διευθυντή της εκεί ιερατικής σχολής, την μητέρα του, την σύζυγό του και την μικρή του κόρη, πηγή έμπνευσης για αυτόν όπως, επίσης, και όλους τους φίλους του που τον στήριξαν.

Παράλληλα έγινε πανηγυρικός εορτασμός του Προστάτου της Αλεξανδρινής Εκκλησίας Αγίου Μάρκου όπου φυλάσσεται τεμάχιο του Ιερού του Λειψάνου και περίτεχνη Καθέδρα του Ιδρυτή της. Επίσης έγινε ευλογία των άρτων ενώ ακολούθησε λιτανεία στον περίβολο του Ναού και κέρασμα στο Ιεραποστολικό Κέντρο, όπου ο κόσμος συνεχάρη τον νέο ιερέα και χορωδία έψαλε ύμνους στην τοπική διάλεκτο.                                    






 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Παραθέτουμε στα Πορτογαλικά, τον λόγο του π.Χρήστου:


"Em primeiro lugar saudo-vos em nome do pai filho e do espirito santo bom dia.

Agradeço a Deus por tudo que ele tem feito na minha vida desde o dia que ele me pos neste mundo ate hoje apesar de eu nao ser perfeito mais mesmo axim ele tem me abençoado.

Hoje  e mais um dia mais importante da minha vida , o dia da que serei elevado de Diacono para Presbitero pelo sacramento da Santa Ordem um sacramento que e feito pelo Bispo com a invocaçao da divina graça, a santa ordem e um chamado de Deus.

Sinto-me bastante lisongiado por ser o primeiro Moçambicano a ser ordenado para ser Padre, agradeço a Deus por isso e tambem agradeço ao Papa e Patriarca de Alexamdria e toda Africa, e ao Bispo Ioannes pela confiança que depositaram em mim, para servir a igreja Ortodoxa aqui em Moçambique, agraço tambem meus dois pais espirituais Archbishop Makarios e padre Seraphim, a todos membros da igreja e convidados que tem me ajudado directamente e indirectamente.

Dizer tambem que fui elevado a presbitero para servir a igreja, mais a igreja nao e esta casa onde estamos, nos todos somos a igreja porque todos somos o corpo de Cristo, cristo e a cabeça da igreja e nos cristãos somos membros do corpo.

 Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em cristo , mais individualmente somos menbros uns dos outros. (Romanos:12:5)

Agora sou presbitero e muitos me apoiaram para que eu chegasse aqui;um beijo especial para a minha querida mae que apartir de hoje tera um filho padre, minha esposa que apartir de hoje deixa de ser Diaconisa para Papadia, um grande beijo para minha filha que apesar de ser tão pequena tem me dado muita força para seguir em frente, e engraçado e emocionante mais quando eu disse a ela que serei padre, ela perguntou pai serei filha de um padre? e meus irmaos que irao ter um irmao padre e meus amigos um amigo padre nesse momento meu companheiro e amigo Lewis ta feliz por saber que fui elevado a presbitero.

E muito bom,emocionante e uma data historica mais nao estas aqui presente Pai mais onde estas, estas tao feliz por ver teu filho a ser elevado a presbitero.

Obrigado a todos por estarem presentes nesse dia tão especial da minha vida e peço o vosso apoio,vossas orações nessa nova etapa da minha vida.

Que Deus vos abençoe
St Jonh Crisostomo disse: “O sacerdócio é realizado na  terra, mas que possui a ordem das coisas celestiais”".

25.4.14

Τριήμερες εκδηλώσεις για την ιστορία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας


Η Ιερά Επισκοπή Μοζαμβίκης διοργανώνει για δεύτερη χρονιά, τριήμερο εκδηλώσεων - αφιέρωμα τον ιδρυτή και προστάτη της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Μάρκο, στην ιστορική πορεία, το ιεραποστολικό έργο και την κοινωνική προσφορά του παλαίφατου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Αφρικανική ήπειρο. Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν το τριήμερο 29-31 Μαΐου 2014.

Μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου. Θρονική εορτή του παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.


Εορτάζει σήμερα ο Αποστολικός Θρόνος της Αλεξανδρείας! Το Πρεσβυγενές Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, η Δευτερόθρονη εκ των δεκατεσσάρων Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, με έδρα την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, τιμά και εορτάζει την μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου. 
Το τεμάχιο ιερού Λειψάνου του Ευαγγελιστού Μάρκου που αποθησαυρίζεται στον Καθεδρικό Ναό της Επισκοπής
Ιδρυτής και πρώτος Επίσκοπος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας θεωρείται, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Μάρκος. Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας έχει μια ιστορική πορεία στην Αίγυπτο και στην Αφρική δύο χιλιάδων ετών. Ο Άγιος Μάρκος εγκαθίσταται στην Αλεξάνδρεια περί το 43 μ.Χ., έτος το οποίο θεωρείται έτος ίδρυσης της Εκκλησίας Αλεξανδρείας.
Ο Μάρκος (20 - 68) ήταν Χριστιανός του 1ου αιώνα μ.Χ. και συγγραφέας του ομώνυμου Ευαγγελίου, το οποίο περιλαμβάνεται στην Αγία Γραφή.

Το αρχικό του όνομα ήταν Ιωάννης. Το Ρωμαϊκό όνομα Μάρκος, του δόθηκε αργότερα. Ήταν γιος της Μαρίας, μιας Χριστιανής από την Ιερουσαλήμ, στης οποίας το σπίτι συναθροίζονταν Χριστιανοί για να προσευχηθούν. Ήταν ανιψιός του Βαρνάβα. Ο Πέτρος, τον αποκαλεί γιο του, κάτι που δείχνει τη σχέση που είχαν μεταξύ τους.

Ο Μάρκος συνόδεψε τον Παύλο και τον Βαρνάβα στην αρχή του πρώτου τους ιεραποστολικού ταξιδιού, μέχρι την Πέργη της Παμφυλίας απ' όπου επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ. Αργότερα, στο δεύτερο ιεραποστολικό ταξίδι, υπήρξε διαφωνία μεταξύ του Βαρνάβα και του Παύλου σχετικά με το αν θα έπρεπε να πάρουν μαζί τους τον Μάρκο. Ως αποτέλεσμα της διαφωνίας οι δύο απόστολοι χωρίστηκαν, με τον Βαρνάβα να πηγαίνει στην Κύπρο με τη συνοδεία του Μάρκου, και τον Παύλο μαζί με το Σίλα να ξεκινούν περιοδεία η οποία κατέληξε στη Μακεδονία. Αργότερα στη Ρώμη, ο Παύλος κατά τη διάρκεια της πρώτης φυλάκισής του, βρέθηκε πάλι μαζί με το Μάρκο. Αργότερα ο Παύλος ζήτησε από τον Τιμόθεο να φέρει το Μάρκο στη Ρώμη. Επίσης, ο Μάρκος ήταν μαζί με τον Πέτρο στη Ρώμη όταν έγραφε την πρώτη επιστολή του.

Κατά την παράδοση ο Μάρκος αργότερα κατέληξε στην Αίγυπτο, όπου ανέπτυξε ιεραποστολική δραστηριότητα, ιδρύοντας την εκκλησία της Αλεξάνδρειας, την οποία ποίμανε από το 43 μέχρι το 68 μ.Χ.. Είχε μαρτυρικό θάνατο. Το λείψανό του φυλασσόταν στην Αλεξάνδρεια μέχρι το 828, οπότε μεταφέρθηκε από δύο εμπόρους στη Βενετία και έκτοτε φυλάσσεται στη Βασιλική του Αγίου Μάρκου.

Έχει εκφρασθεί η άποψη πως ο Μάρκος ο συνοδός του Πέτρου στη Ρώμη και ο Μάρκος ο συνοδός του Βαρνάβα στην Κύπρο είναι δύο διαφορετικά πρόσωπα, που όμως δεν έχει αποδειχθεί.

Ο Ευσέβιος Καισαρείας αναφέρει ότι ο Μάρκος μετέβη από τη Ρώμη στην Αλεξάνδρεια για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης και εκεί μαρτύρησε αφού τον διαπόμπευσαν στους δρόμους της πόλης.

Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη εκκλησία σήμερα 25η Απριλίου.
Το πρωί, τελέσθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Επισκοπής Μοζαμβίκης η Θεία Λειτουργία και εν συνεχεία ο Παρακλητικός Κανόνας του Ευαγγελιστού Μάρκου, κατά την οποία έγινε η ευλόγηση του "υγείαρτου" του Αποστόλου Μάρκου και τελέσθηκε δέηση υπέρ του Προκαθημένου μας κ.Θεοδώρου και όλων των κληρικών και λαϊκών του Αλεξανδρινού Θρόνου. Παρατέθηκε δε προς προσκύνηση το Ιερό Λείψανο του Ευαγγελιστού.

 
 

  

Η Ορθόδοξη παροικία της Μοζαμβίκης και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπός της κ.Ιωάννης, επί τη Θρονική Εορτή του Πατριαρχείου μας, εύχονται στον Θειότατο και Μακαριώτατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Κύριο κ.ΘΕΟΔΩΡΟ τον Β΄, διάδοχο του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου, να είναι τα έτη Του πολλά και ευλογημένα. 

πηγές: Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, wikipedia.

Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στην Επισκοπή μας.

 Την Τετάρτη της Διακαινησίμου εβδομάδας, 23η Απριλίου, εορτάστηκε μεγαλοπρεπώς στην Επισκοπή μας η μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, με την τέλεση Πανηγυρικού Εσπερινού κατά την παραμονή της εορτής, και με την Θεία Λειτουργία ανήμερα.
Στις ανωτέρω Συνάξεις, παρατέθηκε προς προσκύνηση και ευλογία των Μοζαμβικανών Ορθοδόξων πιστών, τεμάχιο ιερού Λειψάνου του Αγίου Γεωργίου, το οποίο φυλλάσετε στην Επισκοπή. 


23.4.14

Πασχαλινό γεύμα αγάπης στο Ιεραποστολικό κέντρο της Beira

 
Σε κλίμα Αναστάσιμης χαράς τελέσθηκε ο Εσπερινός της Αγάπης στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος, στην Μπέιρα, για πρώτη φορά μετά το 1976. Με το πέρας του Εσπερινού, προσφέρθηκε γεύμα αγάπης σε 500 άπορα άτομα, και λοιπούς νεοφώτιστους Ορθοδόξους και οικογένειες της περιοχής. 

Ο π.Τιμόθεος,  με την βοήθεια ομάδας εθελοντών, ετοίμασαν το φαγητό και όλοι μαζί κάθισαν σε κοινή τράπεζα στον προαύλιο χώρο του ιστορικού Ναού. Η χαρά  και η ικανοποίηση ήταν μεγάλη, γεγονός που γέμισε με αισιοδοξία τους υπευθύνους της ιεραποστολής.




Ο π.Τιμόθεος μετέφερε τις Αναστάσιμες ευχές του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.Θεοδώρου και τόνισε στην ομιλία του, πόσο σημαντικό είναι να συγκεντρώνονται όλοι "επί τω αυτώ", όπως τα πρώτα χριστιανικά χρόνια τελούνταν οι "αγάπες". 

22.4.14

Η Πατριαρχική Απόδειξη για το Άγιο Πάσχα 2014 της ΑΘΜ, του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β΄





ΘΕΟΔΩΡΟΣ  Β'
ΕΛΕῼ  ΘΕΟΥ  ΠΑΠΑΣ  ΚΑΙ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ  ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΚΑΙ  ΠΑΣΗΣ  ΑΦΡΙΚΗΣ  ΠΑΝΤΙ  Τῼ  ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ
ΤΟΥ  ΚΑΘ'  ΗΜΑΣ  ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ  ΚΑΙ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ  ΘΡΟΝΟΥ  ΧΑΡΙΣ  ΚΑΙ  ΕΛΕΟΣ  ΚΑΙ  ΕΙΡΗΝΗ  ΠΑΡΑ  ΤΟΥ  ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ  ΚΥΡΙΟΥ  ΚΑΙ  ΘΕΟΥ  ΚΑΙ  ΣΩΤΗΡΟΣ  ΗΜΩΝ  ΙΗΣΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ

Αγαπητοί μου ἀδελφοί, 

Ὁ Θεός ἀπό ἂκρα ἀγαθότητα κάλεσε τόν ἂνθρωπο στο εἶναι καί τόν μόρφωσε κατ΄ εἰκόνα Του. Ὁ ἂνθρωπος πλουτίστηκε μέ τό ἐξαιρετικό χάρισμα τῆς λογικῆς ψυχῆς, ὣστε νά εἶναι θεωρητής τῶν ὂντων καί ἐπιστήμων. Ὁ ἂνθρωπος προικίστηκε μέ ψυχή καθαρεύουσα, ἐντός τῆς ὁποίας καθρεφτίστηκε ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί ἀποτυπώθηκε ἡ ὁδός τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ καί τῆς σωτηρίας.
Ὃταν ὁ ἂνθρωπος, κάνοντας κακή χρήση τῆς ἐλευθερίας του, ἀποστράφηκε τόν Θεό καί συντάχθηκε μέ τό κακό, ὁ ὑπέρκαλος Θεός δέν τόν ἐγκατέλειψε. Ἀντιθέτως "ἡ ἡμῶν παράβασις τοῦ Λόγου τήν φιλανθρωπίαν ἐξεκαλέσατο, ὥστε φανῆναι τόν Κύριον ἐν ἀνθρώποις" (Μ.Αθανασίου, Περί τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Λόγου, 1). Διά τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ Του, ὁ Θεός ἀποκατέστησε τήν ὠραιότητα τῆς λογικῆς ψυχῆς καί ἀνανέωσε τό κατ΄ εἰκόνα στόν ἂνθρωπο.
Διά τοῦ σταυροῦ καί τῆς ἀναστάσεώς Του, ὁ Σωτήρας μας Ἰησοῦς Χριστός κατέστησε τόν ἂνθρωπο καί πάλι δεκτικό θεότητος. Ἒδωσε στόν ἂνθρωπο κάτι μεγαλύτερο καί ἀπό τήν δημιουργία, τήν ὑιοθεσία. Ὁ ἂνθρωπος προικίστηκε μέ τήν δυνατότητα νά γίνει κατά χάριν υἱός τοῦ Θεοῦ. Ωστόσο διατήρησε στό ἀκέραιο τήν ἐλευθερία του νά δεχθῇ ἢ νά ἀπορρίψῃ τή θεία δωρεά. Ἒκτοτε ἡ χρήση τοῦ αὐτεξουσίου ἀπό τόν ἂνθρωπο ἂλλοτε φωτίζει καί ἂλλοτε συσκοτίζει τήν πορεία του πρός τήν θέωση καί τήν σωτηρία.
Στίς μέρες μας μία ἀπό τις πλέον ἀποτρόπαιες μορφές ἀμαυρώσεως τῆς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ στόν ἂνθρωπο, ἀποτελεῖ ἡ τρομοκρατία. Ἡ συστηματική χρήση ἢ ἡ ἀπειλή χρήσης βίας, πέρα καί ἒξω ἀπό κάθε ὃριο λογικῆς καί συνέσεως, αἰφνιδιάζει, ἐνσπεῖρει τόν πανικό, ἀφαιρεῖ ἀνθρώπινες ζωές. Ἡ ὑπόθαλψη τῆς ἀνασφάλειας στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων εὐτελίζει τήν ἀλήθεια τῆς ζωῆς καί ἀναιρεῖ τήν κοινωνία μέ τόν ἂλλον ὡς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ. Ἡ ὓπαρξη παῦει νά βιώνεται ὡς συνύπαρξη, ἡ ἐπιβίωση παῦει νά πραγματώνεται ὡς συμβίωση. Τό ἐν δυνάμει καθ΄ ὁμοίωσιν μοιάζει μέ οὐτοπία, συνθλιβόμενο ὑπό τήν πίεση τοῦ φόβου.
Καί ἐνώ ὁ Θεός, ὡς δημιουργός καί ἀναδημιουργός τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, ὁριοθέτησε τήν ἐλευθερία ὡς πράξη ἀγάπης καί εὐθύνης, ὁ τρομοκράτης διαστρεβλῶνει τήν ἐλευθερία ὡς ἀνέραστη αὐθαιρεσία. Δέν πρᾶττει αὐτό που θέλει, ἀναλαμβάνοντας τό βάρος τῶν εὐθυνῶν του καί καταβάλλοντας τό κόστος τῶν πράξεων τῆς ἐλεύθερης ἐπιλογῆς του. Ἀντιθέτως πρᾶττει αὐτό που θέλει, ἐπιβαρύνοντας τούς συνανθρώπους του μέ τίς συνέπειες τῶν ἐπιλογῶν του.
Τό λογικό ποίμνιο τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καί πάσης Ἀφρικῆς βιῶνει συχνά τόν παραλογισμό τῆς τρομοκρατίας. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀλεξανδρείας ἀποκηρύσσει τήν τρομοκρατία ὡς ἀδιέξοδη ἒκφραση ἠθικῆς συναυτουργίας τῆς ἰδεολογίας μέ τή βία. Προβάλλει ὡς ἀλάνθαστο δείκτη πορείας Ἐκεῖνον που δέν ἰδεολόγησε, ἀλλά μέ τή ζωή καί τό θάνατό Του ἐνσάρκωσε τήν ἐλευθερία ὡς σεβασμό τοῦ ἂλλου καί τήν ἀγάπη ὡς ὑπέρτατη θυσία. Διατηρεῖ ἂσβεστη τήν πίστη στή συγκατάβαση τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος "οὓτω ἠγάπησεν τόν κόσμον, ὣστε τόν υἱόν αὐτοῦ τόν μονογενῆ ἒδωκεν" (Ιω. 3,16). Φιλανθρώπως ἐργάζεται πρός ἒξωση τοῦ τυφλοῦ ἐνστίκτου τῆς τρομοκρατικῆς βίας ἀπό τήν ἀνθρώπινη ψυχή καί πρός ἀποκατάσταση τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς ὡς κατοικητηρίου τοῦ Θεοῦ.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Διακονῶντας τόν πλησίον στήν Ἀφρική ὃλα αὐτά τά χρόνια, ἒμαθα ὃτι, ἂν οἱ ἂνθρωποι μποροῦν νά διδαχθοῦν τό μῖσος, μποροῦν πολύ πιό εὒκολα νά διδαχθοῦν τήν ἀγάπη. Καί τοῦτο διότι τήν ἀγάπη ἐνστάλαξε ὁ Θεός στίς ψυχές μας στόν ὂρθρο τῆς ἀνθρώπινης ἱστορικῆς πορείας. Καί μήν λησμονεῖτε τοῦτο: ὁ ἂνθρωπος μπορεῖ νά πεῖ ὂχι στόν Θεό, ὁ Θεός ὂμως δέν λέει ὂχι στόν ἂνθρωπο καί δεν σταματᾶ νά περιμένῃ ἐλεύθερα νά ἀνταποκριθοῦμε στό κάλεσμά Του!
Χριστός Ἀνέστη!

† Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ  Β΄
Πάπας καί Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας καί πάσης Ἀφρικῆς

Ἒν τῇ Μεγάλῃ Πόλει τῆς Ἀλεξανδρείας
Ἃγιον Πάσχα 2014
 

*********** 
THEODOROS II
PELA GRAÇA DE DEUS PAPA E PATRIARCA 
DE ALEXANDRIAE TODA ÁFRICA À PLENITUDE
DO NOSSO TRONO APOSTÓLICO E PATRIARCAL
GRAÇA E MISERICÓRDICA E PAZ DO NOSSO SENHOR RESSUSCITADO E DEUS E SALVADOR JESUS CRISTO

Meus queridos irmãos e irmãs ,

Através de pura bondade Deus chamou a humanidade à existência e formou-a segundo a Sua imagem. A humanidade foi enriquecida com o dom da alma racional, de modo a ter o controle dos outros seres vivos e adquirir conhecimento científico. A humanidade foi dotada de alma pura , em que o reino de Deus se reflectiu e mostrado o caminho para o conhecimento de Deus e da salvação.
Quando a humanidade , fazendo uma má escolha em sua liberdade , se afastou de Deus e se conformou com o mal , o Deus supremamente benevolente não a abandonou. Em vez disso, "a nossa transgressão ao Mundo chamou a sua filantropia para que o Senhor pudesse aparecer para a humanidade " ( Athanasions o Grande, Em relação à Encarnação do Mundo , 1). Através da encarnação de seu Filho, Deus restaurou a beleza da alma racional e renovou sua imagem no homem.
Por meio de Sua cruz e sua ressurreição , o nosso Salvador Jesus Cristo fez o homem mais uma vez receptor da divindade. Ele deu à humanidade algo ainda maior do que a criação, adoção. A humanidade foi dotado com a capacidade de se tornar um filho de Deus pela graça. No entanto, ela manteve em sua totalidade a sua liberdade de aceitar ou rejeitar o dom divino. Desde então, o uso do livre arbítrio da humanidade , às vezes ilumina e em outras obscurece seu caminho para a dedicação e salvação.
Em nossos tempos uma das formas mais terríveis de manchar a imagem de Deus na humanidade , é o terrorismo. O uso sistemático ou a ameaça do uso de violência, para além de todos os limites da lógica e sentido, choca, espalha pânico, elimina vidas humanas. A promoção de insegurança nas almas dos seres humanos banaliza a verdade da vida e invalida a comunhão com os outros como imagens de Deus . Existência deixa de ser experimentada como convivência , sobrevivência deixa de ser encarada como coabitação. Tornando-se utopia a semelhança a Deus , esmagada pela pressão do medo.
E enquanto Deus, como criador e re-criador da natureza humana , definiu a liberdade como um acto de amor e responsabilidade , o terrorismo deturpa a liberdade como falta de amor e arbitrariedade . O terrorismo não faz o que quer , assumindo o ônus de suas responsabilidades e pagando o custo dos atos de sua livre escolha. Pelo contrário, ele faz o que lhe agrada , sobrecarregando seus companheiros com as conseqüências de suas escolhas.
O rebanho racional do Patriarcado de Alexandria e toda a África , muitas vezes experimenta a irracionalidade do terrorismo. A Igreja de Alexandria denuncia o terrorismo como uma expressão de cumplicidade moral da ideologia de violência. Ela promove como um indicador infalível Aquele que não nos ofereceu ideologias , mas sim através da Sua vida e da morte encarnou a liberdade como o respeito pelos outros e amor como o sacrifício final . Ela mantém indelével sua fé na condescendência de Deus, que " amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito " (João 3:16). Ela trabalha benevolamente para a supressão do instinto cego de violência terrorista da alma humana e pela restauração da alma humana como um lugar de habitação de Deus.
Meus queridos irmãos e irmãs,
Ministrando meus companheiros seres humanos na África em todos estes anos , eu aprendi que se a humanidade pode ser ensinado a odiar , a humanidade pode mais facilmente ser ensinada a amar. Isto é justo , uma vez que o amor foi incutido por Deus em nossas almas no início da viagem histórica da humanidade . E não se esqueça disto : o homem pode dizer não a Deus, mas Deus nunca diz não ao homem e ele nunca pára esperando por nós para responder livremente ao seu chamamento !

Chris esta Ressuscitado!

THEODOROS II
Papa e Patriarca de Alexandria e de toda a África

Η εορτή της λαμπροφόρου Αναστάσεως του Κυρίου στην Επισκοπή μας και το εορταστικό γεύμα.

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εορτάστηκε η ημέρα της Κυριακής του Πάσχα.  Στην Πασχαλινή θεία λειτουργία που έγινε σε τέσσερις διαφορετικές γλώσσες (αγγλικά, πορτογαλικά, ελληνικά, ρωσικά) προσήλθε πλήθος πιστών της πολυπολιτισμικής κοινότητας του Μαπούτο.Μικροί και μεγάλοι έδωσαν το παρόν στο ναό προσμένοντας το Άγιο Φως.  


Ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης μετέφερε το μήνυμα του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β' και ευχήθηκε σε όλους το "Χριστός Ανέστη" να γίνει οδηγός στην ζωή μας.  Παρών στις λατρευτικές εκδηλώσεις ήταν και ο ιεροδιάκονος της Επισκοπής π. Χρήστος Σιτόε, ο οποίος φοιτά στο "Σεμινάριο Θεολογικών Σπουδών Μακάριος" στην Κένυα και πρόκειται σύντομα να χειροτονηθεί πρεσβύτερος.


Την επομένη, δηλαδή το πρωί της Κυριακής τελέστηκε ο εσπερινός της Αγάπης.  Σε μία ολόφωτη εκκλησία γεμάτη κόσμο έγινε αυτή η όμορφη ακολουθία με το ευαγγέλιο να διαβάζεται σε πάνω από δέκα γλώσσες (αγγλικά, πορτογαλικά, ελληνικά, ρωσικά, τουρκικά, αραβικά, σουαχίλι, λατινικά, σανγκάλα, αρμενικά, γαλλικά, ιταλικά, ισπανικά, άφρικανς), δείχνοντας σε όλους ότι το μήνυμα της Αναστάσεως δεν έχει όρια, δεν ανήκει σε κάποιους αλλά απευθύνεται σε όλους!

Το παραδοσιακό Ζακυνθινό "αυγοκούλουρο" που διανεμήθηκε σε όλους τους πιστούς την ημέρα του Πάσχα, από τον Επίσκοπο Μοζαμβίκης κ.Ιωάννη και τον Ρώσο Πρέσβη στη Μοζαμβίκη κ.Andrei Kerarsky.



 
Ο Θεοφιλέστατος κ.Ιωάννης με τον Ρώσο Πρέσβη στην Μοζαμβίκη.




 
Μετά το πέρας της ακολουθίας όλοι κατευθύνθηκαν στο πνευματικό κέντρο της Επισκοπής όπου προσφέρθηκε εορταστικό γεύμα για όλο το εκκλησίασμα.
 

Ο Επίσκοπος κ.Ιωάννης τσουγκρίζει το παραδοσιακό κόκκινο αυγό με την Πρέσβη της Τουρκίας στην Μοζαμβίκη.

Ανάμεσα στους εκλεκτούς καλεσμένους ήταν Πρέσβεις ξένων κρατών και εκπρόσωποι της πολιτείας.


Ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης με τη βοήθεια των συνεργατών - εθελοντών είχε φροντίσει ώστε όλοι να μείνουν ευχαριστημένοι και να περάσουν όμορφα.


Πρόκειται για ένα γεύμα που έχει γίνει θεσμός τα τελευταία χρόνια στην Επισκοπή. Ευχή όλων είναι την επόμενη χρονιά να είναι ακόμα περισσότεροι οι συνδαιτυμόνες!